……伯禹愎鲧，夫何以变化？
……鲧何所营？
禹何所成？
……到？
烛龙何照？
……桀伐蒙，何所得焉？
……——屈原《问》子曰：尽言，言尽。
然则圣之，其见乎？
子曰：圣象以尽，设卦以尽伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之之以尽神。
——《周易.系辞》坤，《彖》：至哉坤元，万物资，乃顺承。
坤载物，德无疆。
含弘，品物咸亨。
牝马类，无疆，柔顺利贞。
君子攸，先迷失，後顺得常。
得朋，乃与类；丧朋，乃终庆。
贞之吉，应无疆。
泰，《彖》：泰，往，吉，亨。
则交而万物通也，交而其志同也。
阳而，健而顺，君子而，君子，消也。
乾，：见龙田，利见。
——《易经》帝曰：藏象何如？
岐伯曰：者，之本，神之变也；其华面，其充血脉；为阳之太阳，通于。
肺者，之本，魄之处也；其华毛，其充皮，为阳之太，通于。
肾者，主蛰，封藏之本，精之处也：其华，其充骨，为之，通于。
肝者，罢极之本，魂之居也；其华爪，其充筋，以血，其酸，其苍，此为阳之阳，通于。
脾、胃、肠、肠、焦、膀胱者，仓廪之本，营之居也，名曰器，能化糟粕，转而入者也；其华唇，其充肌，其甘，其，此至之类，通于。
——《帝经》.《素问》节.藏象论“古代传，如果用现代严密科方法检验，像样平凡消失。
但奇怪：种样传，往往个半半，预示着真实。”
——赫盲黎“必须与现代科彻底清算，们才能到通向自所科之真实入。”
——尤阿希姆.伊利斯命沿着量子边界——经典世界与量子世界狭"溪流"——悠然航。
——薛定谔《命么》“宇宙就像漂浮之泡泡，们如此之，如此奇异。”
——亚瑟.C.克拉克《空另边》“过、现未之区别仅仅只种根蒂固错而己。”
——因斯坦（世周）“曾么方过类似——皇里，些活济济涂子边儿尽着么跌么霓。”
——亚瑟.丁顿《物理世界本质》“类永无救赎留柏拉图洞穴里，老习惯未改，依然并非真实本而仅真实像陶醉。”
——苏珊-桑塔格《论摄》