院群岁孩童正握，突然，夫子瞥，放籍，拿起戒尺向，周围儒也止朗，向其。
并互相窃窃私语：“唐夫子课，言竟然着，唐夫子最凶，指定被打惨。”
另：“对呀，还瞳才，还院希望，被院收为亲传弟子么用，就只，定以还如咱们呢？”
只见唐夫子管周围闲言碎语，到言边，尺子打言背。
言痛惊，瞬起，并骂：“谁打爹啊，等课，老子打。”
正骂言向周现周围似乎自己，反而像古代院样，见此便又止言呆。
唐夫子见言如此粗鄙，骂完还敢当着面呆，便又提起戒尺边打边：“讲就算，还如此粗鄙之言，打。”
呆言现堆杂记忆，等刚，就又被唐夫子打，又疼。
随连忙对唐夫子：夫子，再也讲脏话，您饶吧？”
唐夫子见言承认错误并以改便再打，无奈叹息：“言们苍松院千唯瞳才，院振兴希望，院所夫子都希望能成才，称宗祖，也希望浪费赋。”
言见唐夫子如此认真劝导，也只能对唐夫子：“定再犯，再辜负院夫子教导。”
唐夫子见言认真样子，便再为难，让言。
随，便让言背儒基础籍《弟子职》。
言懵逼，随苦记忆，初入院，院教识字记忆教便《弟子职》。
言回忆，单瞳变双瞳，泛淡淡，言便对唐夫子背涌：“先施教，弟子则。
恭自虚，所受极。
见善从之，闻义则。
柔孝悌，毋骄恃力……………………………………………周则复始，谓弟子之纪。”
周围弟子见言双瞳泛，又将《弟子规》全部背，纷纷惊讶：“双瞳么讲理吗？
么弟子规都背。”
唐夫子见此，欣慰笑容，样子分满。
“错，全背，过其言，其规才能算懂《弟子规》。”
随唐夫子望望太阳方位便：“辰到，众弟子馆餐膳，午各自排。”
众弟子便起对夫子：“夫子再见”言见此也照猫虎样着。
言课到馆用膳，今饭菜豆腐汤，炒杂青碗米饭。
言将饭菜放入托盘，便端起托盘到饭空，边儒见言此处，便对言：“请”言见此便对儒谢：“谢师兄。”
便顺势。
完饭言便往阁解周围陌切。
或者原本记忆言记忆，而原本言双瞳赋，却，同届儒分排挤，所以没朋友，也太过片面，无法让完全认个世界。
但阁无管，便，暂借便暂借，言到阁第层，里都些普通籍，记述繁杂，便分类。
但阁第层便能，第层设禁制只修士才能入，而阁第层就需院夫子们同才能入。
言第层寻适籍，史记类到本《洲叙事》。
言将拿，翻籍第页，默。
“古，邪物，侵之妖，使之妖魔化，为邪妖魔。
古修士无奈何，甚至亦被魔化。”
“当教祖师，佛祖、祖、儒圣受指点往墨台论，以求能消灭邪妖魔。”
“论成功，创对付邪妖魔修士境，每境，教祖师分别为境命名。”
其境被儒圣命名，所以此境被称为儒境：字境（指刚窍灵力入，字力，儒叫文力，佛叫愿力，叫法力，总称为力。
寿与凡无同）境（自力填满空窍，之力挥如般使用为境，寿增百。
）悟境（将力由空窍灌注至全，悟，增幅灵魂为悟境，寿增百。
）境被称为佛祖命名，被称为佛境：境（将全之力于魂肉之流转，循环往复，勃勃，增寿百为境。
）境（此魂肉相融，全无，百突破至境，则首接掉至悟境，将永无再境，修士也因此疯***，此境也被称胆境，为胆子才敢入此境，寿元无增，掉境寿元仍境寿元）境（破，魂肉分，用物承载之力凝为本命字，亦本命灵器。
字只供，若两修之字样，先，无。
只能修本命字，或杀得字。
）境为祖命名，被称为境：法境（随挥皆为法，以本命字控之力为法术神通）化境（本命字化为回归形成洞，从此自己便能掌控洞切规则，将洞收入空窍）游境（世界规则补全，破碎化为入己。
从此神游，受规则所控，便而）教祖师命名完境，便苦修百载至境，便始消灭邪妖魔，灭掉成邪妖魔，剩余邪妖魔聚于洲，布段，若教祖师便毁此方。
教祖师无奈只能将洲封印，随便分别剩余洲各自传。
儒圣传苍文洲，此洲便言所之洲，为儒之洲。
佛祖传于禅叶洲，为佛之洲。
祖传于朝乾洲，为之洲。
传完教祖师，让所统自展。
而妖族只能修本命修炼法，无法修炼，所以妖之争斗也始。
《洲叙事》简述完。
言又将完版《洲叙事》完，而当言完，己悟许，往己至落，便将籍放回原位，往馆而。
完饭回言回忆着今切，只得兴趣盎然，辗转反侧着。
自己为么穿越到里，自己否又原世界，但今夜也得入眠。
Ps：补充，界灵力，根据所修统分为文力，法力，愿力，古修之法还叫灵力。
古修士妖族境界样，划分为，灵肉境=字境，识境=境，练境=悟境，之就灵基境、灵胎境（跟境样，掉境）、灵元境、空忘境、细神境、境。