周威烈王（公元），周子初次册封晋国夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。
史臣司马：，子职责，没比维护礼制更。而礼制，没比区分位更，区分位，又没比匡正名分更。么，么礼制呢？礼制就法纪。么区分位呢？区分位就区分君臣等级。么名分呢？名分就公、侯、卿、夫些官爵称号。如此广阔，百姓如此众，却都受统治，即使能力绝伦、才智超群，也敢奔效力，难因为礼制作为法纪吗？所以，子统率公，公率领诸侯，诸侯节制卿夫，卿夫治理士百姓。贵者统治贱者，贱者侍奉贵者。级役使级，就如同脏指挥脚、根控制枝叶；级侍奉级，就如同脚保脏、枝叶庇护根。样，才能相互保护，国才能定太平。所以，子职责，没比维护礼制更。周文王为《易经》作序，以《乾》《坤》两卦为首。孔子《易传》：“尊卑，乾坤位置就确定。由卑到排列序，贵贱位也就分。”君臣位如同样更改。《》贬诸侯，尊崇周王，周王使者即使位卑微，排序也诸侯之。由此见，圣对于君臣系，直都非常。如果君主像桀、商纣样残暴，臣子像商汤、周武王样贤，们归于，授予命，么君臣名分就应当坚守，怕守节至。所以，如果微子（商纣王兄）讨伐商纣王，么就如同商汤配享样；如果季札（吴国公子）吴国君主，么太伯（吴国始祖）也能永享祭祀。然而，两个宁让国灭也么，实因为礼制节能被破坏。所以，礼制，没比区分位更。礼制能够分辨贵贱、排序亲疏、裁断万物、处理各种事务，些都通过名分彰显，通过器物现。用名分命名，用器物区别，样系就清晰序，就礼制根本原则。名分器物都，礼制又么能单独呢？从，仲叔于奚为国战功，接受封，却请求赐繁缨（种用于装饰马匹贵之物）。孔子认为，如些封。因为只器物名分，能易予别，君主应该掌控。旦政事失些，国也就跟着衰败。君准备让孔子治理国政，孔子却先纠正名分，认为名分正，百姓就该么。繁缨过个物件，孔子却很；纠正名分只件事，孔子却把放首位。实因为名分器物旦混，就无法相互保护。事往往都从微之处产，然展壮。圣目，所以能事刚苗就谨慎处理；普通见识，所以定等到事展得很显才补救。《易经》：“踩到，就坚冰即将到。”《尚》：“每都处理成千万政务。”就个理。所以，区分位，没比匡正名分更。
唉！周幽王、周厉王丧失德，周朝王渐衰落，法纪散败坏，位侵犯位，位却废弛职责，诸侯擅自征战，夫专权执政，礼制已经丧失分之。然而，周文王、周武王祭祀却还能绵绵绝，因为周朝子孙还能遵守名分。为么么呢？从，晋文公为周王功，向周襄王请求允许使用子葬礼规格（隧礼），周襄王没答应，：“子典章制度。还没取代周朝德，却现两个子，也叔父您希望到吧。然话，叔父您，举隧礼又何必请示呢？”晋文公，到害怕，就敢违背。所以，周朝并比曹国、滕国，周朝百姓也比邾国、莒国，然而历经数百，周朝却能作为宗主，即使晋国、楚国、国、秦国，也敢对所冒犯。为么呢？只因为名分还罢。到季氏鲁国、田常国、公楚国、智伯晋国，们势力都以赶君主，自己取而代之，然而最终却敢么。难们力量够，或者于忍吗？其实们害怕背叛逆罪名，遭到共同讨伐。如今，晋国夫们公然蔑们君主，瓜分晋国，子仅能加以讨伐，反而还对们加封，让们位列诸侯。样，就连区区名分也无法守，被彻底抛弃。先王礼制，到就全部丧失。认为，个候，周王已经衰，韩、赵、魏，即使周子册封们为诸侯，又么能得到呢？种法错特错。韩、赵、魏虽然，但如果们顾讨伐，违背义，侵犯礼制，就向子请示，而自己直接自为诸侯。如果们向子请示就自为诸侯，就叛逆之臣，如果像桓公、晋文公样君主，定奉礼义，对们征讨。如今，们向子请示，子也批准，就相当于接受子任命成为诸侯，谁还能讨伐们呢？所以，韩、赵、魏位列诸侯，并们破坏礼制，而子自己破坏礼制。唉！君臣之礼制旦被破坏，就凭借武力智谋相互争雄，使得圣贤代成为诸侯，们国也无灭，百姓几乎被消灭殆尽，难令吗？
当初，智宣子打算智瑶为继承，智果：“如智宵。智瑶项超过常处，却项处。材、胡须漂亮，处；射箭驾本领，处；各种技艺都很精通，处；能言善辩、聪慧过，处；坚毅果敢，处。然而，却非常仁。凭借项处欺凌别，又以仁为事，谁能受得呢？如果真智瑶为继承，智氏宗族定灭。”智宣子没从建议。智果为避免灾祸，就到太史里更改姓氏，自为辅氏。
赵简子儿子，叫伯鲁，幼叫无恤。赵简子确定继承，该谁，于就把训诫话两块简，分别交两个儿子，：“牢牢记些话。”过，问两个儿子，伯鲁已经无法简话，而且连简也到；问无恤，无恤却能熟练背诵简话，并且从袖子里拿简呈。于，赵简子认为无恤贤能，就为继承。
赵简子派尹铎治理晋阳（今太原），尹铎请示：“像收取蚕丝样压榨百姓呢，还把晋阳作为保障之呢？”赵简子：“作为保障之。”尹铎到晋阳，减百姓赋税户数。赵简子对无恤：“如果晋国难，认为尹铎，也认为晋阳途遥，定把晋阳作为归宿。”
等到智宣子世，智襄子（智瑶）执掌国政。与韩康子、魏桓子台设宴酒，宴，智伯戏弄韩康子，还侮辱韩康子臣段规。智国，劝谏智伯：“主公如果防备灾祸，灾祸定到。”智伯：“灾祸都由掌控，制造灾祸，谁敢兴作浪？”智国回答：“样。《》：‘个次犯错，结怨难处吗？应该还没显候就加以防范。’君子能够事谨慎，所以才祸患。如今主公次宴就羞辱别君主臣，却又加以防备，还别敢兴难，恐怕吧。就连蚊子、蚂蚁、蜂、蝎子都能伤，更何况君主臣呢？”智伯没从劝谏。
智伯向韩康子索，韩康子，段规：“智伯贪图利益，又刚愎自用，如果，定攻打们。如先，习惯得到，定向别索。别，定兵攻打，样们就能避免灾祸，等待变化。”韩康子：“好。”于就派使者智伯送个万户邑。智伯很兴，又向魏桓子索，魏桓子也，任章：“为么呢？”魏桓子：“无缘无故索，所以。”任章：“无缘无故索，其夫定到害怕。们，智伯定骄傲。骄傲就敌，们因为害怕而相互亲。用相互亲军队对付敌，智氏命运定久。《周》：‘打败，定先暂且辅助；夺取，定先暂且予。’主公如先，让骄傲起，然再选择盟友，共同对付智氏。为么单独让们成为智氏攻击目标呢？”魏桓子：“好。”于也智伯个万户邑。
智伯又向赵襄子（赵无恤）索蔡、皋狼（今），赵襄子拒绝。智伯，率领韩、魏两军队攻打赵氏。赵襄子准备逃，：“该逃到里呢？”随从：“子（今子）得，而且实完。”赵襄子：“百姓已经疲惫堪把修好，现又让们拼守，们么同呢？”随从又：“邯郸（今邯郸）仓库很充实。”赵襄子：“搜刮百姓膏脂才充实起，现又让百姓为此送命，们么支持呢？还晋阳吧，晋阳先主嘱托方，尹铎又里施政策，百姓定条。”于就逃往晋阳。
智伯、韩康子、魏桓子率领军队包围晋阳，还引晋灌。只板（约尺）没被淹没，炉灶都被淹没，青蛙到处蹦，但百姓却没背叛法。智伯巡势，魏桓子为驾，韩康子旁边陪乘。智伯：“今才，原以灭个国啊。”魏桓子用胳膊肘碰碰韩康子，韩康子也踩踩魏桓子脚，因为汾以灌魏国都邑（今县），绛以灌韩国都平阳（今临汾）。
絺疵对智伯：“韩、魏两定反叛。”智伯：“么？”絺疵：“从之常就能。们率领韩、魏两军队攻打赵国，赵国灭，灾祸必然临到韩、魏两。现约定战胜赵国瓜分其，晋阳已经没剩，马都始相互残，就投，两却没点兴样子，反而面带忧虑，反叛又么呢？”第，智伯把絺疵话告诉韩康子魏桓子，两：“些怀轨为赵氏游，让主公怀疑们两，从而放松对赵氏攻。然话，们两难瓜分赵氏，反而些危险而又能成功事吗？”两，絺疵对智伯：“主公为么把话告诉们两呢？”智伯：“么告诉们？”絺疵回答：“到们神很异样，也很，就们已经识破们。”智伯却没悟。絺疵请求使国，智伯。
赵襄子派张孟谈偷偷见韩康子魏桓子，：“唇齿寒。现智伯率领韩、魏两攻打赵国，赵国如果灭，么韩、魏两也跟着遭殃。”两：“们里个理，只担事还没成功，计划就泄，样灾祸就刻临。”张孟谈：“计谋从们两位主公，只入个朵，么妨碍呢？”于两就与张孟谈约定期，然送回。赵襄子夜里派杀守堤官吏，掘堤坝，用倒灌智伯军队。智伯军队因为忙着救而陷入混，韩、魏两从两翼夹击，赵襄子率领士兵从正面攻，败智伯军队，杀智伯，还把智氏族全部诛灭，只辅果（即智果）得以幸免。
史臣司马：智伯灭，因为才能超过品德。才能品德同，然而世俗之却能分辨，概称之为贤能，就们用失误原因。聪、察、坚毅、刚被称为才能，正直、被称为品德。才能品德凭借，品德才能统帅。泽子，最坚韧，但如果经过矫正、加，装羽毛箭，就能射穿坚；棠谿，最锋利，但如果经过熔炼、铸造，磨砺，就能用攻击敌。所以，才能品德都完备被称为圣，才能品德都没被称为愚，品德超过才能被称为君子，才能超过品德被称为。选拔才方法，如果得到圣、君子，而愚之选择话，与其选择，还如选择愚。为么呢？因为君子凭借才能好事，凭借才能坏事。凭借才能好事，好事没到；凭借才能坏事，坏事也没到。愚虽然坏事，但们智慧够，力量也，就好比狗搏斗，很容易就能制。智慧以实现奸计，勇以决定暴，就如同老虎添翅膀，们造成危害难还吗？品德们所敬，才能们所。们容易亲，敬容易疏。所以，考察才被才能所蒙蔽，而忽略品德。自古以，国臣、庭败子，因为才能余而品德，最终导致国颠覆、庭破败，难仅仅只智伯样吗？所以，治理国、管理庭，如果能清楚分辨才能品德区别，选择才先顺序，又么因为用当而到担忧呢？
韩、赵、魏瓜分智氏，赵襄子把智伯涂漆，成酒器具。智伯臣豫让为报仇，于就伪装成受过刑，怀揣匕首，潜入赵襄子宫，厕所里等待。赵襄子厕所，突然，派搜查，抓豫让。赵襄子侍从们杀豫让，赵襄子：“智伯没代，而个却为报仇，真个义士啊。避就。”于就把豫让释放。豫让又用漆涂满全，使自己满癞疮，还吞炭使音变得哑，集乞讨。妻子都认，遇到朋友，朋友认，为哭泣着：“以才能，侍奉赵襄子，定能得到宠信。到，再事，难很容易吗？为么样折磨自己呢？样报仇，太难吗？”豫让：“。既然已经委成为别臣子，却又杀，怀。所事确实非常困难，但之所以样，为让世些怀臣子到羞愧。”赵襄子，豫让埋伏。赵襄子到，马突然受惊，派搜查，又抓豫让，于就把杀。
赵襄子因为自己没被为伯鲁继承，所以个儿子，却都肯们为继承，而把伯鲁儿子封代（今蔚县带），称为代成君。代成君逝，赵襄子又儿子赵浣为赵氏继承。赵襄子世，弟弟赵桓子驱逐赵浣，自为君，世。赵氏族赵桓子即位赵襄子本，于就起杀赵桓子儿子，迎回赵浣并为君，就赵献子。赵献子赵籍，就赵烈侯。
魏斯魏桓子孙子，就魏文侯。韩康子韩武子，韩武子韩虔，就韩景侯。韩国向魏国借兵攻打赵国，魏文侯：“赵国兄弟之国，敢从命令。”赵国向魏国借兵攻打韩国，魏文侯也同样拒绝。两国都很，魏文侯样为让们讲，就都朝拜魏国。魏国从此韩、赵、魏国最为，其诸侯都无法与抗衡。