生活中的镜子作文议论文
作者： 镜子中的生活言情小说连载
金牌作家“镜子中的生活”的优质好《生活中的镜子作文议论文》火爆上线小说主人公三宝憍陈人物性格特点鲜剧情走向顺应人作品介绍：《稻秆经》中有一句非常有意思的话：“如来出现若不出法性常”这句话非常重要！用现代的语言来法性就是自然规这句话的意思是不管释迦牟尼佛等如来出世转法轮也不转法轮也自然规律是永远存在除了佛教以外的很多宗教会认自然规律与神的出现密切相没有神就没有规人类是上帝或某个造物主创造人类所有的规律都是造物主的创但佛教却并不这么认自然规律与佛的出现和不出现是没有...
2025-04-03 05:49:53
《稻秆经》中有一句非常有意思的话：“如来出现若不出现，法性常住。”
这句话非常重要！
用现代的语言来讲，法性就是自然规律。
这句话的意思是说，不管释迦牟尼佛等如来出世转法轮也好，不转法轮也罢，自然规律是永远存在的。
除了佛教以外的很多宗教会认为，自然规律与神的出现密切相关，没有神就没有规律。
人类是上帝或某个造物主创造的，人类所有的规律都是造物主的创造。
但佛教却并不这么认为。
自然规律与佛的出现和不出现是没有关系的。
这也是佛教与外道最大的区别。
富来源于布施，而不是来自于财神。
迎请财神并不是向财神乞求财富，而是学习财神的布施精神，见贤思齐，求果索因，以布施来播种财富的种子，以恭敬来启发内在的福因。
若懂布施利他，更能敬畏存心，不求财而财自来，不求吉而吉自临。
返者道之动，舍之必返身，福田从心耕，因真果自真。
与其向外执求，不如向内追寻，与其迎请财神，何胜自做财神。
正的婚姻一半是为了消业，一半是为了生慧。
两个人结婚后，彼此会背起对方的责任，对方的福你会共享，对方的难你将共担。
所谓同甘共苦，也就是夫妻共业。
但是，如果障碍大的一方不懂感恩，不修德行，依然我行我素，自私自利，固步自封，那个负担多的一方可能不堪重负，会选择离去。
所以有些婚姻出现问题，就是这个原因。
婚姻的另一个结果就是生慧，承担了较多的委屈，痛苦，绝望的一方积累到一定程度，就会自我觉醒，升华自己，寻求解决方法的路上，接触学习更高的人生智慧，最终圆满自己。
婚姻是修炼的道场，而你的伴侣就是你的金刚道友。
当两个捆绑在一起的人，日日见面，照镜子的时候，直入本来面目，让你飞速成长。
我们会在伴侣身上，照见自己因为执念，而产生的怨恨恼怒烦的情绪，照见自己求不得之苦，照见自己对爱的所有偏见与执着，体验一念天堂一念地狱的觉受。
婚姻看似是一场两个人的旅途，但归根结底是一次完善自身的修行。
你把自己修好了，把日子过好了，你的人生也会变好很多，婚姻是这样，生活也是
这句话非常重要！
用现代的语言来讲，法性就是自然规律。
这句话的意思是说，不管释迦牟尼佛等如来出世转法轮也好，不转法轮也罢，自然规律是永远存在的。
除了佛教以外的很多宗教会认为，自然规律与神的出现密切相关，没有神就没有规律。
人类是上帝或某个造物主创造的，人类所有的规律都是造物主的创造。
但佛教却并不这么认为。
自然规律与佛的出现和不出现是没有关系的。
这也是佛教与外道最大的区别。
富来源于布施，而不是来自于财神。
迎请财神并不是向财神乞求财富，而是学习财神的布施精神，见贤思齐，求果索因，以布施来播种财富的种子，以恭敬来启发内在的福因。
若懂布施利他，更能敬畏存心，不求财而财自来，不求吉而吉自临。
返者道之动，舍之必返身，福田从心耕，因真果自真。
与其向外执求，不如向内追寻，与其迎请财神，何胜自做财神。
正的婚姻一半是为了消业，一半是为了生慧。
两个人结婚后，彼此会背起对方的责任，对方的福你会共享，对方的难你将共担。
所谓同甘共苦，也就是夫妻共业。
但是，如果障碍大的一方不懂感恩，不修德行，依然我行我素，自私自利，固步自封，那个负担多的一方可能不堪重负，会选择离去。
所以有些婚姻出现问题，就是这个原因。
婚姻的另一个结果就是生慧，承担了较多的委屈，痛苦，绝望的一方积累到一定程度，就会自我觉醒，升华自己，寻求解决方法的路上，接触学习更高的人生智慧，最终圆满自己。
婚姻是修炼的道场，而你的伴侣就是你的金刚道友。
当两个捆绑在一起的人，日日见面，照镜子的时候，直入本来面目，让你飞速成长。
我们会在伴侣身上，照见自己因为执念，而产生的怨恨恼怒烦的情绪，照见自己求不得之苦，照见自己对爱的所有偏见与执着，体验一念天堂一念地狱的觉受。
婚姻看似是一场两个人的旅途，但归根结底是一次完善自身的修行。
你把自己修好了，把日子过好了，你的人生也会变好很多，婚姻是这样，生活也是
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