时代序章：碎片化时代的文化失语这是公元2026年，一个被数据与流量裹挟的时代。
5G网络铺满每一寸土地，短视频以每秒上万条的速度产出，
信息像暴雨般砸向每个人的生活，却没有几个人愿意静下心，读完一段超过三百字的文字。
人们习惯了三分钟看完一部电影，五分钟听完一本名著，十秒钟记住一句“人生格言”。
知识变得碎片化，文化变得快餐化，连老祖宗流传千年的经典与俗语，
都被切割成了只言片语，变成了博眼球、抬杠、贩卖焦虑的工具。社交平台上，
网红博主靠着歪解古文、断章取义吸粉千万，一句被篡改的古语，
能引发上万人的骂战；职场里，有人拿着“人不为己，天诛地灭”当作自私自利的挡箭牌，
心安理得地损害他人利益；家庭中，“父母在，不远游”死死捆住年轻人的脚步，
让无数人困在故土，错失远方的理想；婚恋里，“嫁鸡随鸡，
嫁狗随狗”成了压迫女性的枷锁，将几千年的女性尊严踩在脚下。没人去查原文，
没人去看语境，没人去问本意。谁的流量多，谁的嗓门大，谁就掌握了“古语解释权”。
整个社会，陷入了一种只读半句书、只懂半分理、只做半吊子人的集体认知浅薄。
乱象愈演愈烈，文化界一片哗然，却无力扭转。就在此时，华夏卫视顶着巨大的压力，
砸下三亿资金，推出了一档史无前例的直播文化节目——《古今对话·正本清源》。
台长在立项会上拍着桌子说：“现在的人，你跟他讲正史，他不听；你跟他说典故，他嫌烦。
那我们就玩一次最极致的——用绝密的时空折叠技术，真正把老子、孔子，
还有古代的普通百姓请过来，让他们亲口告诉后人，那些话，到底是什么意思！
”所有人都觉得这是天方夜谭。连主持人林薇，在拿到策划案时，
都以为这只是一场包装精美的真人秀，所谓的“穿越”，不过是找了顶尖的特型演员。
直到直播开始前三个小时，她在后台见到了那位身着麻衣、目光如古井的老者，
听到他轻声说出“道可道，非常道”时，她才浑身发冷，意识到——这一切，可能是真的。
第一章 直播之夜：千年来客，降临现世演播厅的灯光太亮了。
冷白色的顶光从数十米高的棚顶倾泻而下，把舞台照得如同白昼，
连地板缝隙里的灰尘都无所遁形。四周环绕的巨幕LED屏不停滚动着直播预告，
全网在线人数的数字，以每秒数万的速度疯狂飙升。林薇端坐在主持人专属的真皮沙发椅上，
指尖微微发凉。她借着化妆师补口红的间隙，不动声色地往台下扫了一眼。
观众席坐得满满当当，两百个位置座无虚席。所有人的手里都举着手机，
屏幕的微光在黑暗中连成一片，像一片人造的、躁动的萤火虫海。
她能清晰地看到有人飞快地戳着屏幕，弹幕一条接一条地弹巨幕上：“这节目真敢吹，
还时空技术？骗鬼呢！”“老子孔子？横店群演天花板吧！”“坐等现代人吊打古人，
笑看剧本翻车！”“流量时代疯了，什么牛都敢吹！”林薇收回目光，轻轻叹了口气，
气息打在冰凉的化妆镜上，晕开一层薄薄的雾气。她入行十年，
主持过无数文化节目、晚会盛典，却从来没有像今天这样紧张。
耳麦里不断传来导播急促的声音，后台工作人员来回奔走，鞋跟敲打地面的声音，
像敲在每个人的心上。这档节目，赌上了华夏卫视的全部声誉，也赌上了她十年的主持生涯。
“林薇，最后核对流程，直播倒计时三十秒！全网在线人数已经突破一千二百万，
热搜已经爆了三个！”导播的声音带着难以抑制的兴奋。林薇深吸一口气，压下心底的慌乱，
对着镜子扯出一个从业十年、练到肌肉记忆的标准八颗牙微笑。嘴角的弧度刚刚好，
眼神温和又明亮，完美符合国民主持人的形象。可只有她自己知道，手心已经沁满了冷汗。
“五、四、三、二、一——直播开始！”灯光骤亮，全场聚焦。
背景音乐换成了大气磅礴的古乐，林薇挺直脊背，声音清亮而饱满，穿透每一个音响，
传遍演播厅的每一个角落，也通过信号，
观众的屏幕前：“欢迎收看全国首档跨时空文化对话直播节目——《古今对话·正本清源》。
我是主持人林薇。”她微微侧身，抬手指向后台的方向，目光郑重：“今天，我们演播厅里，
迎来了一批真正意义上的‘特殊嘉宾’。他们不是演员，不是特型模仿者，不是学术扮演者。
而是通过我们独家研发、尚未对外公开的时空折叠技术，从两千多年前的春秋时期，
穿越而来的——道家始祖老子，儒家至圣孔子，
以及三位来自古代市井乡野、最懂民间俗语的普通百姓。”“今天，
他们将与我们的现代文化学者、大众意见领袖，面对面展开对话，撕碎千年流传的误读，
还原古语最本真的模样，正本清源，还文化以清白。”话音落下，全场哗然。
口哨声、议论声、嘲笑声瞬间炸开，观众席里有人直接站起身，对着镜头比出戏谑的手势。
巨幕上的弹幕彻底刷屏，密密麻麻，几乎盖住了整个画面：“笑不活了，
电视台开始搞玄幻剧本了？”“老子要是真来了，我把手机吃了！
”“期待现代学者教古人怎么说话！”“流量密码玩明白了，造假都这么理直气壮！
”林薇保持着微笑，眼底却掠过一丝不易察觉的凝重。她没有理会台下的骚动，再次抬手，
声音沉稳：“首先，让我们用最热烈的掌声，有请——老子先生。”后台的素色麻布门帘，
被一只骨节分明、布满薄茧的手轻轻掀开。一个白发老者缓步走了出来。
他没有穿戏服里那种华丽的道袍，只是一身最朴素的粗布麻衣，洗得发白，领口微微磨破，
腰间松松垮垮系着一根枯黄的草绳，脚下是一双编织粗糙的草鞋，
鞋边还沾着些许来自千年之前的泥土。他走得很慢，每一步都沉稳如山，没有丝毫慌乱。
目光从刺眼的灯光，转到旋转的镜头，再转到躁动的观众席，最后轻轻落在林薇身上。
那是一双怎样的眼睛？沉静、深邃、悠远，像藏了整片天地的古井，无波无澜，
却又带着看透世间万物的通透与威严。演播厅里的喧闹，在这一刻，奇迹般地安静了下来。
所有人的动作都顿住了，连刷屏的弹幕，都稀疏了几分。林薇下意识地站起身，
快步迎了上去，语气里不自觉多了几分恭敬：“老先生，欢迎您，
来到两千多年后的现代世界。”老子微微颔首，没有多余的动作，只轻声吐出两个字，
不高不低，却清晰地落在每个人的耳中：“劳烦。”仅仅两个字，
却带着一种穿越千年的厚重，像一颗石子投进深潭，震得整个演播厅的空气都微微发颤。
“接下来，有请孔子先生。”门帘再次被掀开。另一位老者缓步而出。他身形清瘦挺拔，
身着正统的峨冠博带，衣袂整洁，面容温厚慈和，却自带一种不容侵犯的威仪。
他站在舞台边缘，先是抬眼打量着四周从未见过的灯光、巨幕、话筒，
眼中闪过一丝极淡的诧异与茫然，随即又迅速归于平和。他没有急着说话，而是微微抬头，
望向演播厅外的天空，轻声问了一句，声音带着穿越时空的沧桑：“后世之中，天下，
可太平？”林薇张了张嘴，竟一时语塞。太平？这个时代没有战火纷飞，
却有信息乱象；没有饥寒交迫，却有精神贫瘠。她该如何回答这位两千多年前的圣人？
导播在耳麦里急得大喊：“林薇！快接话！别冷场！”就在这时，门帘又一次掀开，
三位古代百姓，依次走了出来。走在最前面的，是一位农妇。荆钗布裙，面色黝黑粗糙，
是常年风吹日晒留下的印记，手指骨节粗大，指缝里还残留着洗不净的泥土，
一看就是一生面朝黄土、辛勤劳作的底层妇人。她站在光怪陆离的舞台上，
显得有些局促不安，双腿紧紧并拢，双手攥着衣角，
眼睛飞快地扫了一圈那些晃得人睁不开眼的灯，又慌忙低下头，像一只受惊却又倔强的小鸟。
第二位，是一位猎户。短打褐衣，腰挎一柄磨得发亮的柴刀，身上带着山林间的风霜与尘土，
脸庞棱角分明，皮肤是健康的古铜色，一双眼睛像山鹰一般锐利，
透着底层百姓的耿直与彪悍。他站在舞台上，下意识地将柴刀往身前护了护，
这是常年在山林求生、守护自己唯一依仗的本能动作。第三位，是一位市井商贩。
身着一件洗得发白的蓝布长衫，肩上挎着一个老旧的木算盘，算珠被常年摩挲得油光发亮。
他比农妇和猎户多了几分市井的机灵，镇定地打量着四周的一切，小声嘀咕了一句古语，
大意是：“后世之物，竟如此奇巧。”五人，一字排开。两位千古圣人，三位古代百姓，
站在现代演播厅的舞台中央，形成了一幅荒诞又震撼的画面。台下的观众彻底看呆了，
连嘲笑声都消失了。巨幕上的弹幕，第一次出现了大面积的沉默。而在他们对面，
三位现代嘉宾端坐沙发，代表着这个时代的“文化话语权”。第一位，语言学者周启元，
五十八岁，国内古汉语研究领域的泰斗级人物，头发花白，戴着一副黑框老花镜，治学严谨，
却也深知这个时代对古文的误读有多严重。第二位，民俗专家吴明哲，四十二岁，
专攻民间俗语流变，西装革履，手持最新款平板电脑，随时准备查阅资料，
却也常常在流量面前，选择沉默妥协。第三位，千万粉丝网红博主——阿喆。二十九岁，
穿着印着“躺平”“摆烂”字样的潮牌卫衣，搭配破洞牛仔裤，跷着二郎腿，坐姿随意轻慢，
脸上挂着三分不屑、七分玩世不恭的笑。
他靠着“毒舌解读古文”“打败传统名言”爆火全网，坐拥一千两百万粉丝，
是这个时代最具代表性的“半吊子文化人”。直播镜头，稳稳地对准了阿喆。按照流程，
第一个发问的，正是这位流量之王。阿喆换了个跷腿的姿势，身体微微前倾，
对着镜头挑了挑眉，语气轻慢又自信，像往常一样，
开始了他的“灵魂拷问”：“既然是古今对话，那我就不绕弯子了。老子先生，
全网都在传您的千古名句——‘以德报怨’，说别人伤害你、欺负你，
你还要用德行和善意去回报对方。这话放到现在，是不是太圣母、太软弱、太不切实际了？
”台下观众纷纷点头，巨幕上的弹幕再次刷屏：“说得对！以德报怨就是窝囊！
”“阿喆敢问！这就叫锐评！”“古人的思想早就过时了！”老子缓缓抬起眼，
那双古井般的目光，静静地落在了阿喆身上。没有愤怒，没有斥责，
只有一句平静到极致的话：“我何时说过，要以德报怨？
”第二章 以直报怨：被撕碎的圣贤本意阿喆笑了。笑得得意又张扬。他等的就是这句话。
为了今天的节目，
他专门花了一个晚上“做功课”——其实就是在网上搜了几句最火的古文名句，
把所谓的“原文”记在了小卡片上，藏在沙发缝隙里，准备用来“吊打古人”，
再收割一波流量。他飞快地从沙发缝里摸出那张印着黑体字的卡片，对着镜头，
洋洋得意地念道：“大家听好了，《道德经》第六十三章，原文白纸黑字——‘大小多少，
报怨以德’。我念得没错吧？老子先生，这可是您写的经典，总不能不认吧？
”他扬了扬手里的卡片，朝观众席眨了眨眼，引得台下一阵哄笑。在所有人看来，这一次，
这位“老演员”，要穿帮了。老子缓缓站起身。这个动作很慢，很轻，
没有任何气势汹汹的姿态，可阿喆却莫名感到一股压迫感，下意识地往后缩了缩身体，
脸上的笑容也僵了一瞬。麻衣袍袖轻轻拂过空气，老子的声音依旧平静，却字字千钧，
砸在每个人的心上：“你只读半句，便敢妄论古人，误天下苍生？”阿喆一愣，
脱口而出：“什么半句？原文就这一句！”老子往前轻轻迈了一步，目光沉静地看着他，
一字一顿，补全了被世人遗忘千年的后半句：“‘报怨以德，安可以为善？’”他顿了顿，
声音沉了几分，道出了真正的处世之道：“若以德行与恩德，去回报伤害你的怨恨，
那请问——对待那些真心待你、有德于你的人，又该用什么去回报？混淆善恶，颠倒恩怨，
岂能称之为善？”“我与孔丘，生于同世，道虽不同，处世之道却一致——以直报怨，
以德报德。”话音落下，全场死寂。阿喆脸上的笑容彻底消失，张着嘴，半天说不出一句话。
他一直以为，“以直报怨”是孔子的专属名言，怎么老子也说出了同样的话？
他搜遍了全网的解读，没有一个人告诉过他，“报怨以德”后面，还有这样一句话！
孔子缓缓站起身，走到舞台中央，与老子并肩而立。这位儒家圣人，面容温厚，
语气却笃定如山，对着阿喆，也对着全网观众，还原了最真实的《论语》：“当年，
曾有人问我：‘夫子，以德报怨，何如？’”“我答：‘何以报德？以直报怨，以德报德。
’”他的目光扫过阿喆，扫过台下每一个轻慢的面孔，
声音带着不容置疑的威严：“以公正、正直、坦荡之心，
对待他人的恶意与怨恨；以真诚、恩德、善待之心，对待他人的善意与恩情。善恶有别，
恩怨分明，这才是真正的处世正道。”“尔等截去前因后果，只取半句，歪曲圣贤本意，
误导世人千年，岂为治学之道？岂为做人之道？”阿喆的脸，瞬间涨成了猪肝色。
他转头看向身边的周启元教授，眼神里满是求助，恨不得对方立刻站出来帮他圆场，
打破这场尴尬。周教授推了推老花镜，清了清嗓子，试图打圆场，
语气带着学者的妥协：“这个……老先生所言极是。只是古语流传千年，口口相传，
出现偏差也是难免的，毕竟是语音流变、民间误传导致的，
也不能全怪我们现代人……”这句话，像是一根火柴，点燃了在场三位古代百姓，
压抑了千年的委屈与怒火。一直沉默局促的农妇，猛地站直了身体。
第三章 嫁乞随乞：被辱没的女性尊严“偏差？”农妇的声音不大，却带着抑制不住的颤抖。
她攥着衣襟的手指，因为用力而指节发白，青筋微微凸起。她抬起头，
那双被岁月磨砺得粗糙的眼睛，直直地看向阿喆，没有丝毫畏惧。“俺也问你一句！
俺们古代的女子，出嫁之前，娘亲都会拉着女儿的手，含着眼泪叮嘱一句——‘嫁乞随乞，
嫁叟随叟’。这位后生，你告诉俺，这句话，传到你们这个时代，变成了什么？
”阿喆此刻还沉浸在被老子孔子怼得哑口无言的尴尬里，下意识地脱口而出，
想找回一点面子：“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗啊！这都是老话了，谁不知道？
意思就是女子出嫁之后，要顺从丈夫，不管丈夫是什么样的人，都要跟着他过一辈子！
”他甚至还想挤出一点笑，试图缓和气氛。可他话音刚落，农妇的情绪彻底爆发了。
“你胡说！”一声凄厉又悲愤的斥责，猛地拔高，震得演播厅的音响嗡嗡作响。
农妇往前冲了两步，被身边的工作人员慌忙拦住。她没有再往前，只是指着阿喆，
手指抖得像风中的枯枝，眼泪瞬间夺眶而出，顺着黝黑的脸颊滚落。“嫁给乞丐，
便与他同甘共苦，粗茶淡饭也相守；嫁给年长的老者，便安心与他度日，不攀附富贵。
