第1章 序言：大珠小珠落玉盘
记得报第版条个通栏标题：《“荆杯”联评选揭晓，仙桃田德邦名列榜首》。
个赛事唯个等奖。
当，才岁。
“无，过空入；面阁，如今遍为百姓。”
副对联受到楹联专广泛好评。
当，纪，却类需较古汉语基础玩，而且居然获等奖，殊为易。
随又注到，版《沔阳县志》里，副对联被收录。
斗转移，荏苒。
，无，到于田德邦获奖消息，目总被迅速牵引。
，偶然华网、国报网、国网、国台湾网等网媒到媒记者田累报被争相转载，容田德邦散文入选《台湾文鉴》。
闭目沉，到曾放弃业余文创作，总么神之精彩之作，让们睛为之亮。
，散文，，对联，也评。
段，分别通过百度搜索过田德邦名字，现于条达数万条。
，真正网，几事，然而，就铺盖，免让几分惊讶。
只细点，就以现，目国著名网站栏目，都留耕耘迹。
文章从网被转到媒，又从媒被转到网媒。
还被引用到博士毕业论文硕士毕业论文里。
文章，转载网站达数百。
除官方网站转载，论坛个博客、作也争相转载。
转载者，乏居京专、名牌教授，也许许普通网友。
此，、国网站也转载。
见，作品很，很受青睐。
而现，摆面本题名《搅活之》散文随集子打印稿，正如名所言，些自代活文章，作者用力搅形成波澜，让们精神为之爽，陶醉作者营造散文蕴氛围，种渴之痛甘。
老实，现散文，很能卒。
原因于使得之无。
矫造作，就似曾相识，或者干脆就种公式化文。
至于些无、无灵魂肤之文泛泛之作，更激起阅兴趣。
而田德邦散文，很现，每篇文章都个“核”，都让睛为之亮。
们常，散文贵散，但形散而神散。
到样，必须个“珠子”。
个“珠子”就散文灵魂，也现作者养、格、平标杆。
田德邦散文，些无处，些“珠子”总显得么亮。
卷，让禁着“珠珠落玉盘”精妙之。
无疑，田德邦作品充满悟性，也敏锐刻。
散文随，而磅礴，而巧玲珑，尤其从窥其自先秦，迄末种篇制，容精悍，语言简洁，充沛特。
些文章，兼具散文、杂文之韵，特别。
继承鲁迅散文峻、峭拔，朱自清、冰清、雅致，郭沫若、郁达夫奔放、潇洒，还沈从文记叙自然与文状况审美趣。
些文章，似闲之，实则颇具匠，能让叹作者功夫。
功夫从何而？
从些包含丰富信息文字里，以涉猎极广，悟性极。
谓“冰冻尺，非之寒”。
们：“板凳得，寒磨得砚穿！”
，科举代苦者，舍拼搏挤仕途，莫过如此吧。
些作品，无具极好质很品位。
散文许活验，亦或经验累积。
些既需细沉悟性，也需敏锐目刻。
从活作经历，虽然政府，但并衷于仕途。
以，淡泊与宁，也以领略，善良与睿智。
部万言散文随集子，反复咀嚼，为其所作记何止本稿？
如若将些受全部纳入序言之，才真叫喧宾夺主，所以，只能就其荦荦端言之。
如《B面》，向们描述官与富掷千“豪”，也抽档烟，包宾馆客，以示融入消费“尚”穷。
作者指，“尚”全由官富促成，穷“比债”态，何曾尚消费酵剂？
样，仙桃个群最处隐秘被作者像用术刀解剖病器官样，揭示得非常目而令颤。
里面折射着B面。
性美呢，活也无处。
《把借陌》，件极起事，就几元么？
但其为解困，计得失所描述境界，很好阐述“鲜赠，留余”尚品德之美。
游记，紧扣游“”，首指灵魂。
君见，观附庸雅，也些叫游记，见诸方报刊。
细对照旅游胜迹、介绍，原“”干“王到此游”勾当。
《取华》，田德邦穿华处佛教圣“入庙烧，庙作恶”、“求神灵只求财”伪善者，用似散淡实则隽永：“取华，取自然之，也取修之。”
岂止作文，品禅！
佛教宋祖慧能指修炼方式止禅种，反对僵化，主张“首指，见性成佛”，禅么，言传。
但准则：求名，求利，富贵为，功名为瓦；阳普照，尽皆消退无形。
就得到禅！
作者取华，品禅真谛。
《柳州》文，如何位列国“最著名业”，到广厦千万，马龙，而着柳州、砚、清，将桂“清秀干净”介绍者。
作者为文，也局限于凡琐事，更把目放识形态世事变迁。
《别相信马》篇令信文章。
马者，登美国双周刊《福布斯》封面物，阿里巴巴集团主创始、首席执官，标准成功士。
现如今，“成者为王败者为寇”似乎入。
马话止业被奉为玉言，众追随者，达到言计从程度。
马微博：“像汽加油样，装就变成油罐。”
因此，“太成功，太也成功。”
田德邦认为，马此言谬矣！
以拿破仑为例，条分缕析向们述着于事，将自己观点精准而刻传达者，令佩其见识。
“文章为而著”，对敏话题，从回避。
如拆迁，如领导之排名，如考察、提拔干部……都同凡响独特见解，许文章，几许幽默又几辛酸。
对亲、友渲染描述，肺腑，催泪！
以为，把本散文随集放任何作者群，都难掩其耀芒。
里面，们以到鲁迅杂文战斗之；也以到朱自清、冰散文润委婉。
但绝仅限于传统法，而落拓羁，自成格。
些文章，而辛辣幽默，力透背，而飘逸豪放，慧言睿语叠，而馨溢，淡雅迷。
而数候，们没，而清。
力及之处，总能们许象考空。
“世事洞皆问，练达即文章。”
泛识结构，密集识信息，让田德邦作游刃余，抽丝剥茧样传达。
呈现者面串又串珍珠。
仅位散文作者，还位者型作。
癸巳端午，仙边