第2章 你最想拥有什么
样段文字，记录代理胡居仁言论：胡居仁很贫穷，破烂衫、粗茶淡饭难以维持。
为忧虑，胡居仁：“为己够义，够籍，处满，就必琐碎之处求！”
另则，宋李元忠虽然居职，却只顾酒，自寻活，务正业。
当，朝廷任仆射。
经常醉，。
儿子李操，劝以。
元忠：“以为仆射比酒。
仆射位，才劝。”
世，各都同活方式，都为着同目标奋斗。
同，总着同法愿望。
普遍贪婪，但终归“如事之***”。
么都满能根本就现实，也。
所以，很必弄清们最得到究竟么。
代名士胡居仁之所以因粗茶淡饭而到困惑，因为追求，己经从处拥，义与籍最，处满，何必拘于事。
如果胡居仁境界过于尚，般难以达到。
么，宋李元忠番话又太过于实际。
官、官对数，事，但若跟酒比起，李元忠里却以忽略事。
《庄子·》：“庄子与惠子游于濠梁之。
庄子曰：‘儵鱼游从容，鱼之也？
’惠子曰：‘子非鱼，鱼之？
’”“子非鱼，鱼之”，为也如此?追求差别，们个世界之所以丰富彩以及社元化根本原因。
过，们都着相同追求，就为谋求基本活而努力奋斗。
旦基本活得到解决，们最拥么？
个问题就始凸显。
命，文化作用个阶段显得非常，正着们价值取向。
当社同化到绝部分都以财为追求处，个社注定就些。
“纵良田千顷需米饭碗，独占广厦千夜寐板扇”。
物质活能没，但们从丰富物质活能够得到也仅此而己。
实际，除物质活，更层次还精神活。
精神活总以文化为支撑。
文化只真正健康起，元化起，们才许同处处，才互相包容，各取所需，各得其。
求全部满，只得到自己最拥。
实际而又幸福追求。
（本文载《华副刊》，随被《昌报》副刊转载，《曲靖报》“珠源刊”转载。
另网媒转载。
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